Một số tài liệu ở Bibliothèque Numérique Mondiale (Thư viện số Toàn cầu)

Tại trang lưu trữ Bibliothèque Numérique Mondiale (Thư viện số Toàn cầu) có khá nhiều tài liệu liên quan đến Việt Nam, Châu Á. Dưới đây, tôi xin chia sẻ vài tài liệu mà cá nhân truy cập được (đây là các tài liệu dạng free download, mọi người đều có quyền truy cập, đọc trực tuyến và tải về).

1/ L’Indo–Chine française contemporaine. Volume 2 : le Tonkin et l’Annam (Đông Dương thuộc Pháp đương đại, tập 2: từ Đông Kinh đến An Nam):

L’Indo–Chine française contemporaine est une étude détaillée de l’Indochine française, dont la deuxième édition fut publiée à Paris en 1885. L’ouvrage est constitué de deux volumes, chacun en deux parties, couvrant ce qui était à l’époque les quatre régions de l’Indochine française : la Cochinchine (pointe sud de l’actuel Vietnam), le Cambodge, le Tonkin (nord du Vietnam) et l’Annam (centre–sud du Vietnam, excepté la région occupée par la Cochinchine). Le livre présenté ici, le deuxième volume, est consacré au protectorat du Tonkin (partie III) et au royaume d’Annam (partie IV). La troisième partie commence par une longue histoire sur l’engagement global des Français au Vietnam, en portant une attention particulière au Tonkin, devenu depuis peu un protectorat français. Les chapitres suivants décrivent en détail l’expédition au Tonkin de Francis Garnier en 1873, la prise de la citadelle d’Hanoï par Henri Laurent Rivière en 1882, la guerre qui s’ensuivit entre les forces françaises et vietnamiennes, l’intervention chinoise dans le conflit, la guerre franco–chinoise de 1884−1885, ainsi que les actes diplomatiques et les traités qui mirent fin à ces conflits. Les deux parties du volume incluent également des chapitres sur la géographie politique, physique et économique, la troisième sur le Tonkin et la quatrième sur l’Annam. L’appendice comporte les textes des traités et d’autres accords passés entre la France et l’Annam, le Cambodge, le Siam (Thaïlande), le Céleste Empire (c’est-à-dire la Chine) et la Birmanie.


(Đông Dương thuộc Pháp đương đại, tập 2: từ Đông Kinh đến An Nam là một công trình nghiên cứu chi tiết về Đông Dương thuộc Pháp, ấn bản thứ hai được xuất bản tại Paris năm 1885. Tác phẩm gồm hai tập, mỗi tập làm hai phần, đề cập đến những gì lúc bấy giờ là bốn khu vực Đông Dương. Thuộc Pháp: Cochinchina (cực nam của Việt Nam ngày nay), Campuchia, Tonkin (bắc Việt Nam) và Annam (miền trung – nam Việt Nam, trừ vùng do Nam Kỳ chiếm đóng). Cuốn sách được giới thiệu ở đây, tập thứ hai, viết về chế độ bảo hộ của Bắc Kỳ (phần III) và vương quốc An Nam (phần IV). Phần thứ ba bắt đầu với một câu chuyện dài về sự tham gia tổng thể của người Pháp tại Việt Nam, đặc biệt chú ý đến Bắc Kỳ, nơi gần đây đã trở thành một vùng bảo hộ của Pháp. Các chương sau mô tả chi tiết Chuyến thám hiểm của Francis Garnier đến Bắc Kỳ năm 1873, việc Henri Laurent Rivière đánh chiếm thành Hà Nội năm 1882, cuộc chiến tiếp theo giữa quân Pháp và Việt Nam, sự can thiệp của Trung Quốc vào cuộc xung đột, chiến tranh Pháp-Trung. của năm 1884-1885, cũng như các hành vi ngoại giao và các hiệp ước chấm dứt những xung đột này. Hai phần của bộ sách cũng bao gồm các chương về địa lý chính trị, vật lý và kinh tế, thứ ba về Bắc Kỳ và thứ tư về An Nam. Phần phụ lục bao gồm các văn bản của các hiệp ước và các hiệp định khác được ký kết giữa Pháp và An Nam, Campuchia, Xiêm (Thái Lan), Đế quốc Thiên thể (có nghĩa là Trung Quốc) và Miến Điện. Hà Nội của Henri Laurent Rivière năm 1882, cuộc chiến tiếp theo giữa quân Pháp và Việt Nam, sự can thiệp của Trung Quốc vào cuộc xung đột, cuộc chiến tranh Pháp-Trung 1884-1885, cũng như các hành vi ngoại giao và các hiệp ước đã kết thúc những xung đột này. Hai phần của bộ sách cũng bao gồm các chương về địa lý chính trị, vật lý và kinh tế, thứ ba về Bắc Kỳ và thứ tư về An Nam. Phần phụ lục bao gồm các văn bản của các hiệp ước và các hiệp định khác được ký kết giữa Pháp và An Nam, Campuchia, Xiêm (Thái Lan), Đế quốc Thiên thể (có nghĩa là Trung Quốc) và Miến Điện. Hà Nội của Henri Laurent Rivière năm 1882, cuộc chiến tiếp theo giữa quân Pháp và Việt Nam, sự can thiệp của Trung Quốc vào cuộc xung đột, cuộc chiến tranh Pháp-Trung 1884-1885, cũng như các hành vi ngoại giao và các hiệp ước đã kết thúc những xung đột này. Hai phần của bộ sách cũng bao gồm các chương về địa lý chính trị, vật lý và kinh tế, thứ ba về Bắc Kỳ và thứ tư về An Nam. Phần phụ lục bao gồm các văn bản của các hiệp ước và các hiệp định khác được ký kết giữa Pháp và An Nam, Campuchia, Xiêm (Thái Lan), Đế quốc Thiên thể (có nghĩa là Trung Quốc) và Miến Điện. Chiến tranh Pháp-Trung năm 1884-1885, cũng như các hành vi và hiệp ước ngoại giao đã chấm dứt những xung đột này. Hai phần của bộ sách cũng bao gồm các chương về địa lý chính trị, vật lý và kinh tế, thứ ba về Bắc Kỳ và thứ tư về An Nam. Phần phụ lục bao gồm các văn bản của các hiệp ước và các hiệp định khác được ký kết giữa Pháp và An Nam, Campuchia, Xiêm (Thái Lan), Đế quốc Thiên thể (có nghĩa là Trung Quốc) và Miến Điện. Chiến tranh Pháp-Trung năm 1884-1885, cũng như các hành vi và hiệp ước ngoại giao đã chấm dứt những xung đột này. Hai phần của bộ sách cũng bao gồm các chương về địa lý chính trị, vật lý và kinh tế, thứ ba về Bắc Kỳ và thứ tư về An Nam. Phần phụ lục bao gồm các văn bản của các hiệp ước và các hiệp định khác được ký kết giữa Pháp và An Nam, Campuchia, Xiêm (Thái Lan), Đế quốc Thiên thể (có nghĩa là Trung Quốc) và Miến Điện.)

link xem và download: https://www.wdl.org/fr/item/14384/

2/ Voyage d’exploration en Indo-Chine (Hành trình thám hiểm ở Đông Dương)

Description:

Voyage d’exploration en Indo–Chine est une réimpression éditée et annotée du récit de l’expédition sur le Mékong de 1867−1868, initialement publiée en 1870 dans la revue géographique hebdomadaire française Le Tour du monde. L’auteur du livre, Francis Garnier (1839−1873), jeune officier de marine à qui l’on attribue l’idée de la mission de reconnaissance, joua un rôle central dans cette expédition, commandée par un officier de marine d’un rang plus élevé, le capitaine de frégate Ernest Doudart de Lagrée (1823−1868). Garnier, chargé de cartographier le fleuve et de produire un compte-rendu sur ses peuples et ses ressources naturelles, reprit le commandement général après la mort de Lagrée en mars 1868. À l’époque de l’expédition, l’ensemble du cours du fleuve et sa source restaient à découvrir et aucun Européen n’avait voyagé en amont au–delà de Vientiane (Laos). L’expédition quitta Saigon le 5 juin 1866, atteignit Shanghai en juin 1868, puis rentra le 29 du même mois à Saigon. Elle couvrit quelque 10 000 kilomètres, dont près de 4 000 à pied, cartographiant sur le chemin la vallée du Mékong et passant par des régions des actuels Vietnam, Cambodge, Laos, Thaïlande, Birmanie et Chine. Le livre de Garnier décrit en détail les peuples, les lieux et les paysages qu’ils rencontrèrent et examine le potentiel économique du fleuve. Il contient 211 gravures sur bois et deux cartes. Garnier fut tué en décembre 1873 durant une campagne infructueuse visant à saisir et contrôler Hanoï. Cet ouvrage fut publié à titre posthume.

*Hành trình Thám hiểm ở Đông Dương (Indo-China)

Miêu tả:

Hành trình thám hiểm ở Đông Dương là bản tái bản có chỉnh sửa và chú thích về cuộc thám hiểm sông Mê Kông năm 1867-11868, được xuất bản lần đầu vào năm 1870 trên tạp chí địa lý hàng tuần của Pháp Le Tour du Monde. Tác giả của cuốn sách, Francis Garnier (1839-1873), một sĩ quan hải quân trẻ được cho là người có ý tưởng về nhiệm vụ trinh sát, đã đóng một vai trò trung tâm trong cuộc thám hiểm này, được chỉ huy bởi một sĩ quan hải quân của một cấp bậc cao hơn, hạm trưởng Ernest Doudart de Lagrée (1823−1868). Garnier, chịu trách nhiệm lập bản đồ dòng sông và đưa ra một báo cáo về các dân tộc và tài nguyên thiên nhiên của nó, đã tiếp tục chỉ huy chung sau cái chết của Lagrée vào tháng 3 năm 1868. Vào thời điểm của chuyến thám hiểm, toàn bộ hành trình của sông và nguồn của nó vẫn còn được khám phá và không có người châu Âu nào đi ngược dòng ra ngoài Viêng Chăn (Lào). Đoàn thám hiểm rời Sài Gòn ngày 5 tháng 6 năm 1866, đến Thượng Hải vào tháng 6 năm 1868, sau đó quay trở lại Sài Gòn vào ngày 29 cùng tháng. Nó bao phủ khoảng 10.000 km, trong đó có gần 4.000 người đi bộ, vẽ bản đồ Thung lũng Mekong trên đường đi và đi qua các vùng của Việt Nam, Campuchia, Lào, Thái Lan, Miến Điện và Trung Quốc ngày nay. Cuốn sách của Garnier mô tả chi tiết các dân tộc, địa điểm và cảnh quan mà họ đã gặp và xem xét tiềm năng kinh tế của dòng sông. Nó chứa 211 tranh khắc gỗ và hai bản đồ. Garnier bị giết vào tháng 12 năm 1873 trong một chiến dịch không thành công để chiếm và kiểm soát Hà Nội. Tác phẩm này đã được xuất bản sau khi di cảo. Nó chứa 211 tranh khắc gỗ và hai bản đồ. Garnier bị giết vào tháng 12 năm 1873 trong một chiến dịch không thành công để chiếm và kiểm soát Hà Nội. Tác phẩm này đã được xuất bản sau khi di cảo. Nó chứa 211 tranh khắc gỗ và hai bản đồ. Garnier bị giết vào tháng 12 năm 1873 trong một chiến dịch không thành công để chiếm và kiểm soát Hà Nội. Tác phẩm này đã được xuất bản từ di cảo.

link download: https://www.wdl.org/fr/item/14379/

3/ Une campagne au Tonkin: https://www.wdl.org/fr/item/14377/

Một chiến dịch ở Bắc Kỳlà một tài khoản cá nhân về chiến dịch quân sự do Pháp dẫn đầu từ năm 1883 đến năm 1886 với mục đích thiết lập một chế độ bảo hộ đối với Bắc Kỳ (miền Bắc Việt Nam). Tác giả, Charles-Édouard Hocquard (1853-1911), bác sĩ quân y, đi cùng một tiểu đoàn Pháp từ Toulon vào tháng 1 năm 1884, đến Vịnh Bắc Bộ vào tháng sau và ngay lập tức tiếp tục hành trình đến Hà Nội qua Hải Phòng. Cuốn sách của Hocquard kể lại những trận đánh quan trọng của chiến dịch, bao gồm đánh chiếm Bắc Ninh và bắn phá đánh chiếm Hưng Hóa trong hai tháng 3 và 4 năm 1884. Tháng 10 cùng năm, Hocquard cũng tham gia chiến dịch Kep, nơi quân Pháp chống lại quân Trung Quốc. Trung Quốc, nước đã can thiệp vào cuộc xung đột vào tháng 8 năm 1884, đã thất bại trong việc ngăn cản người Pháp thiết lập quyền kiểm soát trong vùng ảnh hưởng truyền thống của Trung Quốc này. Bên cạnh việc tường thuật các sự kiện quân sự, cuốn sách của Hocquard còn mô tả chi tiết đời sống xã hội, các hoạt động kinh tế, thực hành tôn giáo cũng như cách cư xử và phong tục của người Việt Nam. Hocquard kết thúc câu chuyện của mình bằng một số chương về chuyến thăm của ông đến triều đình Việt Nam ở Huế và cuộc tiếp đón của ông với nhà vua. Cuốn sách gồm có 247 bản khắc và hai bản đồ. Hocquard, người đã xuất bản năm 1889 Hocquard kết thúc câu chuyện của mình bằng một số chương về chuyến thăm của ông đến triều đình Việt Nam ở Huế và cuộc tiếp đón của ông với nhà vua. Cuốn sách gồm có 247 bản khắc và hai bản đồ. Hocquard, người đã xuất bản năm 1889 Hocquard kết thúc câu chuyện của mình bằng một số chương về chuyến thăm của ông đến triều đình Việt Nam ở Huế và cuộc tiếp đón của ông với nhà vua. Cuốn sách gồm có 247 bản khắc và hai bản đồ. Hocquard, người đã xuất bản năm 1889Ba mươi tháng ở Bắc kỳ , một cuốn sách khác về thời gian ở Việt Nam của ông, nổi tiếng với những bức ảnh sáng tạo về đất nước

4/ Étude historique et archéologique sur Cổ-Loa, capitale de l’ancien royaume de Âu Lạc, 255-207 avant J.-C: https://www.wdl.org/fr/item/14378/

5/ Carte complète des provinces du Vietnam (Toàn bộ bản đồ các tỉnh Việt Nam):
Miêu tả:

Bản đồ viết tay không ngày tháng, bằng bút lông và mực viết tay của Việt Nam trong thế kỷ 19 này kết hợp các đặc điểm của bản đồ học truyền thống ở Trung Quốc và Việt Nam với một số yếu tố phương Tây. Địa danh và một khối văn bản ở góc dưới bên phải trong thư pháp cổ điển của Trung Quốc, hệ thống chữ viết được các học giả nhà nước Trung Quốc và Việt Nam sử dụng. Các yếu tố truyền thống bao gồm phong cách hình ảnh của nó (núi, cây và các công trình như đồn biên giới Việt – Trung), thiếu tỷ lệ chính xác và chú trọng vào núi và nước. Một số lượng lớn các ngọn núi được đặt tên và hầu như mọi cửa sông hoặc cửa sông đều được xác định, phản ánh một tầm nhìn truyền thống của người Việt Nam về đất của họ, không phải Nước (núi và nước). Các khía cạnh của phương Tây bao gồm việc thể hiện khá chính xác hình dạng của đường bờ biển Việt Nam, sông Mekong và hồ Tonle Sap ở Campuchia. Mặc dù không có tiêu đề trên bề mặt bản đồ, nhưng một nhãn ở mặt sau, bằng chữ Hán, dịch là “Toàn bộ Bản đồ các tỉnh Việt Nam” (Việt Nam toàn tỉnh dư đồ bằng Hán Việt). Bản đồ minh họa tổ chức cấp tỉnh của Việt Nam dưới thời Nguyễn, với tên các tỉnh được đóng khung màu đỏ nhưng không có tác dụng phân định ranh giới các tỉnh.

link download : https://www.wdl.org/fr/item/226/

6/ Technique du peuple annamite (Kỹ thuật của người An Nam):

Henri J. Oger, quản lý thuộc địa ở Đông Dương thuộc Pháp, vô cùng ngưỡng mộ con người và văn hóa Việt Nam, thời đó được người Pháp gọi là An Nam. Năm 1908-1909, ông ủy quyền cho các nghệ nhân và thợ chạm khắc gỗ thu thập thông tin về văn hóa vật chất, phương pháp sản xuất và tập quán văn hóa của người dân bằng cách đi tham quan 36 phố phường Hà Nội và các vùng quê lân cận. Các nghệ sĩ đã vẽ 4.200 cảnh và tạo ra các bức tranh khắc gỗ từ đó các bản in được tạo ra. Oger đã tập hợp các bản in và tạo ra tác phẩm trong nhiều tập Kỹ thuật du peuple Annamite. Toàn bộ cuốn sách có hình ảnh minh họa, kèm theo lời chú thích và được viết bằng chữ Việt. Nó bao gồm các ngành nghề truyền thống, chẳng hạn như nông nghiệp, thương mại, làm giấy, điêu khắc, ẩm thực, xây dựng, bói toán, hội họa và phát triển các phương pháp chữa bệnh dân gian. Đám cưới, ma chay, thờ cúng và các ngày lễ quan trọng, ví dụ như Tết Nguyên Đán, Tết Việt Nam, cũng như các loại hình giải trí như: dacau, trò chơi bài chòi, dân ca, hươu bay – bay và săn bướm cũng nằm trong số các chủ đề được đề cập. Cuốn sách được giới thiệu ở đây, thuộc bộ sưu tập của Thư viện Quốc gia Việt Nam, là một tập tác phẩm của Oger (Henri J. Oger, administrateur colonial en Indochine française, admirait profondément le peuple et la culture du Vietnam, à l’époque appelé Annam par les Français. En 1908−1909, il chargea des artistes et des sculpteurs sur bois de recueillir des informations sur la culture matérielle, les méthodes de production et les pratiques culturelles des gens du peuple, en visitant les 36 rues d’Hanoï et sa campagne environnante. Les artistes dessinèrent 4 200 scènes et produisirent des gravures sur bois à partir desquelles des estampes furent réalisées. Oger rassembla les estampes et créa l’ouvrage en plusieurs volumes Technique du peuple Annamite. L’ensemble de l’ouvrage est composé d’illustrations, accompagnées de légendes annotées et écrites en caractères démotiques vietnamiens. Il aborde les métiers traditionnels, tels que l’agriculture, le commerce, la fabrication de papier, la sculpture, la gastronomie, la construction, la divination, la peinture et l’élaboration de remèdes populaires. Les noces, les funérailles, le culte et les fêtes importantes, par exemple la fête du Têt, ou Nouvel An vietnamien, ainsi que les types de divertissement, comme le dacau, les jeux de cartes, les chants populaires, le vol de cerf–volant et la chasse aux papillons, font également partie des thèmes traités. Le livre présenté ici, appartenant aux collections de la Bibliothèque nationale du Vietnam, est un volume de l’ouvrage d’Oger. Cet exemplaire, signé par Oger sur la couverture, fut offert au gouverneur général de l’Indochine française Albert Pierre Sarraut)

link download: https://www.wdl.org/fr/item/14383/

7/ Truyện Kiều (Le conte de Kiều), có hình ảnh minh họa, của Thư viện Anh quốc

Truyện Kiều do Nguyễn Du viết (1765 – 1820) được coi là bài thơ quan trọng nhất của nền văn học Việt Nam. Được sáng tác theo khổ thơ Lục-bát (6-8), bài thơ có tựa đề gốc là Đoạn trường tân thanh bằng tiếng Việt (Tiếng khóc mới từ một trái tim tan vỡ). Tuy nhiên, ông thường được gọi là Truyện Kiều hoặc Kim Văn Kiều . Câu chuyện được lấy cảm hứng từ một cuốn tiểu thuyết triều Minh của Trung Quốc của thế kỷ XVII , Nguyễn Du sau đó phát hiện ra rằng ông trong nhiệm vụ đại sứ Trung Quốc năm 1813. Cốt truyện mô tả tình hình chính trị hỗn loạn và xã hội Việt Nam trong thế kỷ XVIII , gây ra bởi những cuộc cãi vã chính trị nội bộ. Câu chuyện lấy chủ đề là lòng hiếu thảo, một trong những nguyên tắc chính của Nho giáo. Bộ phim kể về cuộc đời và những dằn vặt của một người phụ nữ trẻ xinh đẹp, tài năng đã hy sinh hạnh phúc riêng để cứu gia đình khỏi ô nhục. Nữ chính đã phải trải qua nhiều thử thách. Đáng chú ý, cô đã bị lôi kéo vào con đường mại dâm, kết hôn với một người đàn ông đã làm nghề mại dâm và bị tống ra khỏi một ngôi đền Phật giáo vì cuối cùng đã tham gia vào mối tình đầu của mình. Tuy nhiên, cuộc hội ngộ này không mang lại niềm vui nhỏ nhoi cho Kiều, người đã chọn cách dành cả cuộc đời mình để phụng sự gia đình theo yêu cầu của đạo hiếu. Các nhà phê bình văn học cho rằng chủ đề của câu chuyện là một câu chuyện ngụ ngôn về tội lỗi và xung đột lợi ích của Nguyễn Du, người đã đồng ý làm việc cho chế độ mới (triều Nguyễn, 1802-1945), gián tiếp tham gia vào việc lật đổ chủ cũ của mình. Hành vi này là không thể chấp nhận được trong xã hội Việt Nam theo Nho giáo truyền thống vì nó phản bội đạo hiếu. Vì vậy, chủ đề của câu chuyện là một lời nhắc nhở sâu sắc đối với Nguyễn Du, người sinh ra trong một gia đình quan lại đông con, cha làm quan đến chức thượng thư nhà Lê. Bản sao bản thảo Truyện Kiều trong Thư viện Anh (số điện thoại: Vàng 14844) được hoàn thành vào khoảng năm 1894. Nó được viết bằng chữ nôm (chữ Hán Việt). Mỗi trang chứa những hình ảnh đẹp mô tả các cảnh trong truyện. Cuốn sách được đóng bìa bằng lụa màu vàng hoàng gia với họa tiết rồng. Nguyễn Quang Tuấn, một học giả Việt Nam độc lập đã nghiên cứu bản thảo, tin rằng nó có ý nghĩa hoàng gia, vì con rồng trên bìa có năm móng vuốt, một đặc điểm thường chỉ dành cho hoàng gia. Các chú thích của Paul Pelliot (1878-1945), một nhà sinologist nổi tiếng người Pháp, người đã mua bản thảo vào năm 1929, cũng tạo thành một đặc điểm cụ thể đáng chú ý (Truyện Kiều (Le conte de Kiều), écrit par Nguyễn Du (1765−1820), est considéré comme le poème le plus important de la littérature vietnamienne. Composé en strophes appelées Lục-bát (6-8), le poème était à l’origine intitulé en vietnamien Ðoạn Trường Tân Thanh (Un nouveau cri d’un cœur brisé). Il est toutefois couramment appelé Truyện Kiều ou Kim Văn Kiều. L’histoire est inspirée d’un roman chinois Ming du XVIIe siècle, que Nguyễn Du découvrit alors qu’il était en mission d’ambassadeur en Chine en 1813. L’intrigue décrit les circonstances politiques et sociales chaotiques du Vietnam au XVIIIe siècle, causées par les querelles politiques internes. L’histoire prend pour thème la piété filiale, un des principes majeurs du confucianisme. Elle raconte la vie et les tourments d’une belle jeune femme talentueuse qui sacrifia son propre bonheur pour sauver sa famille de la disgrâce. L’héroïne dut traverser bien des épreuves. Elle fut notamment entraînée dans la prostitution, mariée à un homme qui l’était déjà et jetée hors d’un sanctuaire bouddhiste pour avoir finalement rejoint son premier amour. Cependant, cette réunion n’apporta pas la moindre joie à Kiều, qui choisit de dévouer sa vie à servir sa famille comme l’exigeait la piété filiale. Des critiques littéraires affirmèrent que le thème de l’histoire était une allégorie de la culpabilité et du conflit d’intérêt de Nguyễn Du, qui avait accepté de travailler pour le nouveau régime (la dynastie Nguyễn, 1802−1945), indirectement impliqué dans le renversement de son ancien maître. Ce comportement était inacceptable dans la société vietnamienne confucéenne traditionnelle, car il équivalait à trahir la piété filiale. Par conséquent, le thème de l’histoire était un rappel poignant pour Nguyễn Du, qui naquit dans une grande famille de Mandarins, et dont le père servit en tant que ministre de haut rang sous la dynastie Le. La copie du manuscrit de Truyện Kiều conservée à la British Library (cote : Or 14844) fut achevée en 1894 environ. Elle est écrite en chữ nôm (caractères sino-vietnamiens). Chaque page contient de magnifiques images illustrant des scènes de l’histoire. L’ouvrage est relié dans une couverture en soie jaune royal avec des motifs de dragon. Nguyễn Quang Tuấn, érudit vietnamien indépendant qui étudia le manuscrit, pense que ce dernier revêt une signification royale, car le dragon sur la couverture possède cinq griffes, caractéristique normalement réservée au seul usage impérial. Les annotations de Paul Pelliot (1878−1945), célèbre sinologue français qui acquit le manuscrit en 1929, constituent également une spécificité notable.)

link download: https://www.wdl.org/fr/item/14287/

Bình luận về bài viết này